بالعلمِ تَتَرفّعُ عن كثيرٍ من النّقائصِ (رسالةُ أبٍ إلى ابْنه)

بالعلمِ تَتَرفّعُ عن كثيرٍ من النّقائصِ (رسالةُ أبٍ إلى ابْنه)

إبراهيم كشت

بُنيَّ ، يا أحبَّ الناس أجمعين ..
لا أملِكُ أن اختار لك قناعاتك أو منهج تفكيرك ، ولا أَستطيعُ أن انتقيَ لك قيماً تتبناها ، أو اهتمامات تمنحها وقتك وطاقتك ، وليس لي أن أجبرك على دروب في الحياة تسلكها ، أو أن أضع لك أهدافاً ليكون إليها مرماك ومسعاك ، فإنك صاحب رأي وإرادة ، وذو عقل يدرك ويُرجّحُ ويختار 00 ويتحمل المسؤولية عمّا اختاره ، وعمّا ضحى به أيضاً 0
إنما هي يا بْنيْ كلماتٌ قد تنفعك في حياتك ، أو قد تسلط لك الضوء على جانب لم تكن قد تنبّهت إليه ، أو تفتح أمام تفكيرك أُفُقاً جديداً ، أو تبعث في خلدك سؤالاً يبحث عن إجابة ، أو تجعلك تتأمل أمراً كنتَ مررت عليه ولم تُطل التمعّن فيه 0 كلماتُ أبٍ لاحظ وقرأ وتفكّر وجرّب واستخلص ، نجح حيناً ، وفشل أحياناً 0 شقي طويلاً وارتاح قليلاً 0 لكن لا شيء يهمّهُ أكثر من أن ينجح ابنه في كل حين وحال ، وينال السعادة دائماً وأبداً 0
ولو أني يا بني رتّبتُ القيم التي أحبُّ أن أَدعوك إليها ، أو أحفزك على تبنّيها ، أو أحاول التأثير فيك لكي تتمسك بها ، إذن لاخترتُ قيمة العلم كأول قيمة ، ولعلك تدرك يا بُنيَّ أني لا أعني بالعلم معناه السّطحي ، أي لا أعني به مجرد المعرفة بالشّيء ، وإنما أَقصد به العلم الذي هو ضد الخرافة ، أعني به المنهج العلميَّ المستند إلى التفكير القويم ، وإلى المقدمات الصحيحة التي تقود لنتيجة سليمة ، باستدلال منطقي وتجربة وبرهان 0 المنهج الذي لا يقبل بمجرد النقل والاقتباس ، ويأبى التلقين ، ويرفض الفكر المُعدَّ سلفاً دون محاكمة ونقد 0
أضمن لك يا بني إذا أنت انتهجت الطريق العلمي في التفكير أنك سوف تترفع عن نقائِصَ كثيرة ، أولها أنك ستكون مترفّعاً عن ضيق الأفق 0 وأكثر تجليات ضيق الأفق تكون فيمن يحسبُ نفسه أو مجتمعه أو أمته أو ثقافته أو حضارته أو هويته مركزاً للكون ، ويحسب أن الكواكب والشموس تدور في ذلك الفلك وحده دون سواه ، فهو على ذلك يُبغِضُ الآخر أو ينكره ، ولا يستطيع تفهّم حضارات الناس واختلاف ثقافاتهم ، وينكر عليهم حقهم في التفكير والاختيار ، ولا يعترف بأي إسهامٍ لهم في خير البشرية 000 ويدعي لنفسه السبق في كل شيء 0
ويكون ضيق الأفق كذلك يا بُنيّ ، فيمن لا يستطيع أن يدرك نسبية الحقيقة ، ولا يتصّور الخير إلا فيما يعتقد ، أو فيما ورث ، أو فيما اقتبس ، أو فيما تم تلقينه له وهو صغير ، ولا يتصور الصواب إلا فيما هو مألوف أو مستقر أو متداول في بيئته 0 ومن ضيق الأفق كذلك ألا تتمكن من النظر للأمر أي أمر إلا من زاوية واحدة رغم أن زوايا النظر في الحياة متعددة : نفسية واجتماعية واقتصادية 000 وأغلب الوقائع والأحداث والظواهر لا يكون لها سبب واحد بل عوامل متعددة وأسباب ، ومن ضيق الأفق اختزال زوايا النظر ، وعدم رؤية الشيء إلا بنظرة جزئية لا تدرك كل جوانبه 0
ثم اعلمْ يا ابْنيْ أن العصبيّة وضيق الأفق صنوان ، انبثقا عن أصل واحد ، ومن ضيق أفق المتعصِّب اعتقاده بأن كل ما وُلِدَ عليه وورثه من جنس أو لون أو فكر أو عُرف أو عادة هو الحقيقة الوحيدة وما سواها باطل 0 أمّا أهم ما بقي مما يجب أن أقوله لك حول ضيق الأفق ، أن الحياة علمتني أن من ضاق أفقه ضاق صدره ، ومن اتسع أفقه اتسع صدره ، وسعة الصدر يا بُنيَّ سماحة وتسامح وتفهّم وحِلْمٌ وصبر 0
وأضمن لك يا ابْنيْ كذلك بإتباع بالمنهج العلمي أن تكون مترفعاً عن الخرافة ، ولا أعني بالخرافة مجرد الخزعبلات والشعوذة والتنجيم والرجم بالغيب وادّعاء القدرات الخارقة والتأثيرات التي لا تخضع لقوانين الكون ، بل الخرافة هي كل فكرة أو مقولة لا تستقيم مع المنطق ، ولا توافق العلم ، ولا يسندها برهان أو تجربة ، لذلك فإن ثمة خرافات فكرية ، وأخرى سياسية ، وغيرها اجتماعية أو اقتصادية وهكذا ، وينظر ذو التفكير السطحي إلى هذه الخرافات على أنها حقيقة ، لأنها مكتوبة أو منشورة أو منتشرة أو صادرة عن صاحب شهرة ، بينما يرى ويلمس صاحب التفكير العلمي التناقض بين العناصر المكونة لهذه الخرافات ، والتنافر بين مقدمتها ونتيجتها ، والمغالطة في هيكلها وأساسها وبنائها 0
وأضمن لك كذلك من خلال تبني منهج العلم في التفكير ، أن تتّرفع عن التوافه والسفاسف والصغائر ، فالذي يفكّرُ من خلال ما استقر في قوانين الفيزياء والكيمياء وعلوم الحياة والبيئة والاقتصاد وعلم النفس وعلم الاجتماع وسواها من العلوم ، يستطيع أن يعرف الفرق ما بين الحجوم والأبعاد والمسافات والمقادير والنسب والقوى والتأثيرات ، ولا يمكن له أن يتصور الحبة قبة ، أو أن يستهين بالطاقة الكامنة في مجرد نواة ذرة ، إنه يعرف ما يستحق من الأمور وزناً وقيمة فيضفيها عليها ، ويعلم ما هو تافه متهافت فيجرّده من كل أهمية ووزن ، حتى لو كان الأكثرون من الناس يضعونه في أعلى سلم القيم 00
وأضمن لك يا بُنيَّ بهذا المنهج أن تترفع عن التقليد والتبعية والإمعيّة وعقلية القطيع ، فبالمنهج العلمي يكون الشك لحين بلوغ الحقيقة ، وتكون استقلالية الفكر ، وتكون الأصالة والإبداع والإتيان بالجديد النافع غير المسبوق ، بدل إبقاء ما كان على ما كان ، وبدل الاقتباس الأعمى ، والتقليد الأبله ، والتبعيّة المضللة 0
وأضمن لك يا ابْنيْ أخيراً من خلال هذا المنهج ، أن تملك كثيراً من الحكمة (ومَنْ يؤتَ الحكمة فقد أوتى خيراً كثيراً) فالحكمة تكون لمن يميّز بالفكر الصائب بين السليم والسقيم ، والدائم والمؤقت ، والغثّ والسمين ، والتبر والتراب ، تمييزاً قائماً على هدي من العلم والتجربة والمنطق 0
أضمن لك يا بُنيَّ كل ذلك وأَكفُلُهُ ، إن أنت اتخذت من العلم قيمة عليا ، ومن منهجه دليلاً ومرشداً في تفكيرك وحكمك على الأحياء والأفكار والأشياء 0 لأني أثق بالعلم ، فهو أكثر من قدّم حلولاً لمشكلات البشرية ، وقلل من تحديات البيئة والطبيعة لها ، ومن قيود الزمان والمكان ، التي ظلت دهوراً تشدُّ الناس إلى البؤس والعجز 0 ودمت يا بُنيَّ .

شكراً أختي غروووب وأختي نووور لمروركم الكريم..

شكرا حيااتي لمرورك الكريم