الحَدِيثُ الضَّعِيفُ: مَا فَقَدَ أَحَدَ شُرُوطِ الحَدِيثِ الصَّحِيحِ: أي: كل حديث لم تجتمع فيه شروط الحديث الصحيح، وكذا لم تجتمع فيه شروط الحديث الحسن، فهو ضعيف، وهو أنواع تزيد عن الخمسين نوعًا 1
ومثال ما فَقَد شرط الاتصال: المعلَّق، والمرسَل، والمنقطِع، والمعضَل.
ومثال ما فَقَد شرط العدالة:المكذوب، والمتروك.
ومثال ما فَقَد شرطَ الضبط:المنكَر2 ، والمدرَج3، والمقلوب 4
وما فَقد شرطَ عدمِ الشذوذ: هو الشاذُّ.
وما فَقد شرطَ عدمِ العلة: هو المعلَّل.
فائدة: حكمَ العمل بالحديث الضعيف:
لا يجوز عند جمهور العلماء العمل بالحديث الضعيف في العقائد والأحكام، أما فضائل الأعمال، فيجوز العمل بها بثلاثة شروط[5]: أحدها: أن يكون الضعفُ غيرَ شديد، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب.
الثاني: أن يندرج تحت أصلٍ معمول به.
الثالث: ألا يُعتَقدَ عند العمل به ثبوتُه، بل يُعتَقَد الاحتياط.
1 انظر: مقدمة ابن الصلاح، صـ (41).
2 الحديث المنكر: هو ما خالف فيه الروي الضعيفُ الراوي القويَّ؛ [انظر: مقدمة ابن الصلاح، صـ (80)، ونزهة النظر، صـ (72)].
3 الحديث المدرج: هو ما ذُكر في الحديث، وليس منه؛ [انظر: مقدمة ابن الصلاح، صـ (95)، ونزهة النظر، صـ (93)].
4 الحديث المقلوب: ما كانت فيه مخالفة بوضع راوٍ مكان آخر، أو بوضع كلمة مكان كلمة؛ [انظر: مقدمة ابن الصلاح، صـ (101)، ونزهة النظر، صـ (94)].
5 انظر: تدريب الراوي (1/350-351)، وفتح المغيث (1/350-351).
