الإمام جعفر الصادق عليه رحمة الله تعالى ورضوانه

إمام من أئمة السلف، بل من أكابر أئمة السلف عليهم رضوان الله تعالى، وهو الإمام جعفر الصادق عليه رحمة الله تعالى ورضوانه.
فهو إمام اجتمعت فيه صفات قل أن تجتمع في شخص؛ فقد اجتمع فيه الشرف الذاتي: العلم والعبادة ومكارم الأخلاق.. والشرف الإضافي بكريم النسب والقرابة الهاشمية، والعترة المحمدية.تهافت الطوائف على الانتساب إليه:
فهذا العلَم يتجاذبه الناس، وكما قيل:
وكلٌ يدعي وصلاً بليلى
فكلٌ يدعي الانتساب إ...ليه: فإذا نظرنا إلى أهل السنة نجد أنهم يرون أن هذا الإمام هو إمامهم، وأنهم إليه ينتسبون، فهذا الإمام مالك عليه رحمة الله تعالى يفتخر وينتسب إلى الإمام جعفر الصادق رضوان الله عليه، بل ويذكر – أي الإمام مالك – أنه يحمد الله على أن الإمام جعفر – عليه رضوان الله – يثني عليه.
وكذلك نجد أن الإمام أبا حنيفة رحمه الله يقول عن السَّنَتين اللتين تتلمذ فيهما على يد الإمام الصادق: «لولا السَّنَتان لهلك النعمان»( ) فهو يذكر أنه استفاد من الإمام جعفر الصادق عليه رضوان الله تعالى، وأنه لولا تلك المدة التي تتلمذ فيها عليه ولازمه فيها لهلك.
وإذا نظرنا إلى الشيعة الإثني عشرية نجد أنهم يفتخرون بالانتساب إليه ويحبون ذلك، أي أن يقال عنهم: الجعفرية، ويرون أنه أشرف لقب يُطلق عليهم.
وإذا نظرنا إلى الزيدية نجد أنهم يرونه من أئمة الهدى، بل إن ابن عقدة الزيدي رحمه الله يعتبر من أوسع من كتب عنه، وجمع الدراسات والروايات عنه.
وإذا نظرنا إلي الإسماعيلية الباطنية على عموم فرقهم، فإننا نجدهم ينتسبون إليه؛ فإن الإسماعيلية نسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق – وهو أكبر أولاده – وهم يعترفون بالأئمة من إسماعيل فما فوق، أي: يتفق الإثنا عشرية والإسماعيلية في تسلسل الأئمة إلى جعفر، ويختلفون فيمن بعده، حيث إن الإثني عشرية جعلوا الوصاية في ابنه موسى الكاظم، والإسماعيلية جعلوا الوصاية في ابنه إسماعيل، بناء على اعتقادهم أن إسماعيل ذهب وارتفع وأنه سيعود، قائلين بعقيدة العودة والرجعة، وهم يرون أن إمامهم إسماعيل أخذ علمه من أبيه جعفر، فهم ينتسبون إلى جعفر عليه رضوان الله.
ومن أعجب العجب أني وقفتُ على كلام لبعض الملاحدة من الفلاسفة ينتسبون فيه إلى جعفر الصادق عليه رضوان الله تعالى، ويرون أنه إمامهم! سبحانك هذا بهتان عظيم!!.
نعم كان للإمام جعفر آراء في الفلسفة، وأقوال حفظت عنه، وله نظر في كتب الفلاسفة والحكماء، لكنه من أئمة الدين الموحدين، الداعين إلى توحيد رب العالمين على هدي النبي الأمين بلا منازع.
كذلك انتحله آخرون من أصحاب النظر في الكيمياء والعلوم الطبيعية وجعلوه إمامهم، وقد كان له رحمه الله باع في العلوم الطبيعية، لكنه كما أسلفنا من أئمة الهدى .
يتبع الجزء الثاني ان شاء الله تعالي

( ) الخلاف للطوسي (1/49)، جامع المقاصد للكركي (1/21).
الإمام جعفر الصادق عليه رحمة الله تعالى ورضوانه الشيخ صالح بن عبدالله الدويش
إعداد/هيام عبده مزيد

الإمام جعفر الصادق عليه رحمة الله تعالى ورضوانه/ الجزء الثاني
إمامته وتتلمذ الأئمة على يده:
الأمر الثالث يتعلق بتتلمذ كبار العلماء عليه؛ فإن الناظر في سير العلماء، يجد أن أئمة السنة عاشوا بين العراق والحجاز، وإمامنا الذي نتحدث عنه هو إمام أهل المدينة في زمانه بلا منازع، وكان له زيارات متكررة لمكة، وزار العراق أكثر من مرة، والتقى به العلماء وطلبة العلم، ومن أخصهم أبو حنيفة وغيره من أئمة الهدى، فأخ...ذوا عنه.
ومع ملازمة أئمة السنة له وأخذهم عنه، إلا أنه ادعى طوائف من الناس أنهم هم الذين لازموه، وأنهم هم الذين أخذوا عنه دون غيرهم.
وقد عدَّ بعض أهل العلم من تلقى العلم عن جعفر وأوصلوهم إلى أربعة آلاف طالب، وزاد بعضهم على أكثر من أربعة آلاف طالب أخذوا عنه العلم رحمه الله، وذلك لانقطاعه عن الخوض في الأمور السياسية وانشغاله بالعلم والتعليم كما سيأتي بيانه.
4- البيئة السياسية في عصره:
انقطع جعفر الصادق رحمه الله تعالى ورضي عنه عن الخوض في السياسة، وعن كثير من الفتن والاضطرابات التي حصلت في عصره، وهذا هو السبب الرابع من أسباب الاختيار، وذلك أننا نعيش في عصر فتن، والإمام جعفر – رحمه الله رحمة واسعة – عاش في عصر فتن وعاصرها، فقد كانت مأساة جده الحسين سيد شباب أهل الجنة ماثلة بين عينيه، حيث عاش مرحلة طفولته في كنف جده علي زين العابدين، الذي شهد كربلاء في صغره، فكان يبث لحفيده النجيب بعض أخبارها، كذلك أخذ عنه حفيده علمًا كثيرًا وأحاديث جمة عن رسول الله ، وعن آبائه الكرام: علي الخليفة الراشد، والحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، عليهم رضوان الله تعالى.
ولما شب وكبر كانت الفتن تموج، وكان ذلك في عهد هشام بن عبد الملك بعد وفاة الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمه الله؛ حيث جاء بعد الإمام العادل عمر هشامُ بن عبد الملك فاختلفت السياسة، ومن ثمَّ أصبحت الدعوة قوية لدى العلويين، ثم حدث ما عرف بمأساة الكوفة، وهي المأساة الكبرى التي حلَّت في البيت العلوي بقيام زيد بن علي على هشام ابن عبد الملك، وما حصل من فتن وملاحم.
ومن المعلوم أن الإمام زيد بن علي هو عم الإمام جعفر الصادق وصاحبه في الصبا وطلب العلم، وقرينه؛ لذا كان لما حصل للإمام زيد أثرٌ على الإمام جعفر وعامة بني هاشم.
فقد حصل بعد ذلك اجتماعات للبيت الهاشمي – وأقول: للبيت الهاشمي؛ لأن الاجتماعات جمعت بين العباسيين وبين ذرية الإمام علي وذرية جعفر الطيار وغيرهم – وصار البيت الهاشمي يخطط لمناهضة الدولة الأموية، ولم يكن الإمام جعفر في معزل عن هذا، فقد حضر بعض هذه الاجتماعات، ولكنه أبى مبايعة محمد بن عبد الله المعروف بالنفس الزكية، وإبراهيم أخيه في قصة يطول ذكرها ( ).
ثم كان قيام الدولة العباسية وما حصل من حروب وفتن، وما حصل من قتل وسفك للدماء، ثم قامت الثورات من بني الحسن ضد بني العباس، فكان خروج محمد بن عبد الله النفس الزكية مع إبراهيم أخيه، وما حصل من ملاحم.. كل هذا عاصره الإمام جعفر بن محمد عليه رحمة الله تعالى، وكان ينهى عن هذه الأمور وينقطع إلى العلم والعبادة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ) انظر: الإمام الصادق لأبي زهرة (ص: 39-40).
إعداد/هيام عبده مزيد

موقف الإمام جعفر الصادق عليه رضوان الله؟ الجزء الثالث

وما هو موقف كبار طلابه الذين عاصروا قيام الدولة العباسية والقضاء على الدولة الأموية، وما حصل من ثورات ومن أمور كثيرة في أوائل عهد الدولة العباسية.

التحول الفكري في عصره:
الأمر الخامس الذي يجعل دراسة سيرة هذا الإمام في غاية الأهمية، أن هذا العصر تمحورت فيه الأفكار، وبدأت فيه التشعبات والآراء، وبدأ التقعيد للآراء السياسية بمنطلقات شرعية، حيث ...كانت تحدث مواقف سياسية ثم ينبري لتلك المواقف والتقعيد لها طوائف من أهل العلم، وقد يكون العكس أحيانًا، فيكون التأصيل العلمي أولاً ثم ينبني عليه الموقف السياسي.
فبدأ في تلك الفترة التأصيل العلمي لكثير من القضايا السياسية والفكرية، وبدأ معه الافتراق الفكري والافتراق السياسي الذي أدَّى إلى افتراق الأمة، فمعرفة أصول الافتراق والاختلاف في الأمة عن طريق دراسة رجال تلك المدارس التي تنسب إليها تلك الأقوال.
6- كثرة الرواية عنه:
من الأمور التي تدعو إلى دراسة سيرة هذا العَلَم كثرة الرواية عنه؛ فقد ذكر بعض من كتب عن الإمام جعفر رحمه الله أن أحد طلابه أخذ عنه أكثر من ثلاثين ألف رواية، ويذكر آخر أكثر من خمسة عشر ألف حديث، وآخر كذا وكذا ألف حديث، وإذا نظرت في بعض المصادر التي جمعت الأقوال المنسوبة إلى الإمام، لوجدت فيها آلاف الأحاديث المنسوبة إليه رحمه الله.
بل إن الروايات المنسوبة إليه أكثر من الروايات المنسوبة إلى جميع الأئمة رحمهم الله.
إذًا: كثرة الروايات المنسوبة إلى الإمام جعفر رحمه الله تدعونا إلى الوقوف معها والتأمل فيها.
وعلى كل حال فالأسباب التي تدعو للحديث عن الإمام جعفر كثيرة أكتفي بما ذكر، وسوف أبسط القول في بعضها؛ لأن الحديث لا ينفك بعضه عن بعض.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سير أعلام النبلاء للذهبي (6/255-270)، وفيات الأعيان لابن خلكان (1/327-328)، مشاهير علماء الأمصار لابن حبان (ص: 127)، الكامل في التاريخ لابن الأثير حوادث سنة (145هـ)، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي (1/20)، صفة الصفوة لابن الجوزي (2/94)، تاريخ الإسلام للذهبي (6/45)، تاريخ ابن كثير – البداية والنهاية (10/108)، تاريخ ابن جرير الطبري في حوادث سنة (145هـ).
( ) مناظرة للإمام جعفر بن محمد الصادق (ص: 15-46).
اعداد/هيام عبده مزيد

غروب

الإمام جعفر الصادق عليه رحمة الله تعالى ورضوانه PIC-672-1303309281

روميووو

الإمام جعفر الصادق عليه رحمة الله تعالى ورضوانه 0812151534479Bgs

» من وحي الهجرة تأييد الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم
» رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمسنين
» رحمة الحبيب صلى الله عليه وسلم بالخدم والعبيد
» رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالبهائم والدواب
» رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالطير والنمل